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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊(a)，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失(shī)手的情况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如(rú)临近地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不像(xiàng)枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从不(bù)思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除(chú)外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不例外。

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