草木(mù)本无心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关于草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)以及草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折的意思，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗，草木本有心,何(hé)求(qiú)美人折，草木本无心(xīn)何须(xū)美(měi)人折原文等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表200克是几两 200克是多少毫升(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我的(de)追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”，200克是几两 200克是多少毫升林栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的(de)品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做(zuò)为一个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披，秋(qiū)天里的(de)桂(guì)花(huā)皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的生机，自然顺应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被(bèi)贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴(pǔ)素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱(bào)负的思想，流露了(le)自(zì)己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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