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  孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代(dài)意义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关(guān)心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦,制(zhì)订有利(lì)于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政(zhèng)策,减小贫富差距(jù),更能缓解人(rén)与人(rén)之间(jiān)的矛盾,促进全社会的(de)合谐(xié)。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国(guó)家(jiā)的当(dāng)政(zhèng)政府才(cái)稳(wěn)固,才(cái)能(néng)受(shòu)到民众的支持(chí)与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”,多多援(yuán)助他(tā)国(guó),结交盟(méng)友,与人为(wèi)善,这(zhè)样,才能(néng)提高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危难之(zhī)时,才会得到更多其它国(guó)家的(de)支持与帮助。

  孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的德治思想,发展(zhǎn)为仁政学说,成(chéng)为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政治,以缓(huǎn)和阶级矛盾,维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

  孟(mèng)子(zi)一(yī)方(fāng)面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的(de)阶级地位,认为家里可以养菊花吗吉利吗,菊花放家里是否不吉利(wèi)“劳心(xīn)者治(zhì)人,劳力者治于人”,并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级(jí)制度;

  另一方面,又(yòu)把统(tǒng)治者和(hé)被统(tǒng)治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系,主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦,人(rén)民应该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认(rèn)为,这是一(yī)种最(zuì)理想(xiǎng)的政治,如果统治者实(shí)行仁政,可(kě)以得到人民的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如果不顾人民死(sǐ)活,推行(xín家里可以养菊花吗吉利吗,菊花放家里是否不吉利g)虐政,将会失去(qù)民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体内容很(hěn)广泛,包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途径等,其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

  这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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